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Pubblicato da in Articoli di Radio Spada ·
Tags: Madonna
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di jeannedarc

di Isidoro d'Anna



La fede ci dice che non siamo mai soli, perché se osserviamo i Comandamenti, Dio e la nostra Madre sono in noi.
Che Dio vive nel cristiano fedele, lo dice il Signore Gesù stesso nel  Vangelo secondo Giovanni (14, 23): «Se uno mi ama, osserverà la mia  parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora  presso di lui».

E ancora, con toni più profondamente mistici, nell’Apocalisse di  Giovanni (3, 20): «Ecco, sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la  mia voce e mi apre la porta, io verrò da lui, cenerò con lui ed egli con  me».

Esiste  solo un’altra persona che può essere presente in chi vive in grazia di  Dio. Questa persona è Maria Santissima, Madre di Dio e dei cristiani.

Vediamo allora di rispondere ad alcune domande: com’è possibile che la  Madonna sia presente nel cristiano fedele? Com’è questa presenza della  Madonna? Di cosa c’è bisogno, da parte nostra, per accogliere e sentire  in noi Maria Santissima?
Come sia possibile, lo spiega con autorevolezza Padre Stefano Maria Manelli, fondatore dei Frati e delle Suore Francescani dell’Immacolata. Padre Stefano parla di questo nell’articolo La “Presenza” dell’Immacolata nella vita spirituale,  pubblicato nella rivista «Immaculata Mediatrix» (n. 2-2013).

Nell’ora  dell’Incarnazione, Maria Immacolata diviene Madre di Cristo, Capo del  Corpo mistico. Allo stesso modo, Maria diventa Madre delle membra del  Corpo di cui Cristo è Capo.

Scrive l’Autore nel saggio citato (p. 182):

La  presenza viva della Madonna, quindi, in ogni suo figlio, per ogni suo  figlio, accanto e attorno ad ogni suo figlio, è un portato diretto e  connaturale dell’Incarnazione del Verbo e della Maternità redentiva. Con  Cristo, per Cristo e in Cristo, Maria Santissima, resa verginalmente  feconda per opera dello Spirito Santo all’Annunciazione, è diventata  Madre del Corpo Mistico, e sul Calvario, ai piedi della Croce, è stata  proclamata Madre dell’umanità mentre «gridava per le doglie e il travaglio del parto»  (Ap 12, 2) nel corredimere – quale Corredentrice con Cristo, unico  assoluto Redentore – ogni uomo da trasformare in figlio di Dio.

E  in che modo si potrebbe descrivere la presenza della Madonna nei  cristiani fedeli? Citiamo dallo stesso scritto di Padre Stefano (p.  198):

La presenza della Madonna nell’anima dei suoi figli, diciamo, è presenza mistica, ossia misteriosa e invisibile, ma personale e reale; ossia, è presenza della persona di Maria Santissima con la sua realtà costitutiva di anima e corpo (che è corpo per sempre spiritualizzato,  dal momento della sua Assunzione in Cielo). E’ presenza, dunque,  possiamo dire, di unione fisico-mistica completa. La Madonna, di fatto,  come è nei Cieli, così è sulla terra, realmente accanto a me, di fronte a  me e nella mia anima in grazia di Dio.

Rimane  una domanda importante a cui rispondere: di cosa c’è bisogno da parte  nostra per accogliere e sentire in noi la Madonna? Infatti, a cosa  varrebbe la presenza di Dio o della Madonna in noi, se non potessimo mai  sentirla per poterci rivolgere a Loro nel nostro cuore?
Evidentemente, è una questione di amore. Amore donato e ricambiato.
A questo proposito, Padre Stefano chiama a testimonio un altro  eccellente Autore, Padre S. Ragazzini, riportando (a pag. 180) un passo  della sua opera Maria vita dell’anima:

Tuttavia,  lo stesso autore, il padre Ragazzini, lamenta invece, giustamente,  l’insensibilità e la superficialità di tante anime in grazia, di cui la  maggior parte non è per nulla consapevole di questa preziosa presenza  della Madonna che “inabita” nell’anima «e vive come se la Madonna fosse  loro completamente estranea – scrive ancora il Ragazzini -, limitandosi  ad invocarla e ricordandosi di Lei solo nelle necessità e nei pericoli.  La qual cosa non fa certamente meraviglia quando si pensa che,  purtroppo, avviene la stessa cosa nei confronti della presenza di Dio  nell’anima in grazia».

L’amore, si sa, nasce dalla conoscenza.  Dovremmo conoscere sempre più e sempre meglio la Madonna, il suo amore  per ciascuno di noi, e le sue virtù, tra le quali si usa mettere in  risalto in particolare l’umiltà e la purezza.
La Madonna è anche Madre della purezza. E come può amare Maria Santissima chi non ama la purezza?  Chi ad esempio si compiace di mostrare le nudità del proprio corpo o di  metterne in risalto le forme? Oppure chi gode di questo sfoggio  carnale?

Per andare insieme alla Madonna verso il Trionfo del suo Cuore Immacolato, dobbiamo esserle profondamente devoti e imitarla.

Forse  ci rimane uno spazio non rischiarato dall’umiltà e dalla purezza? È ora  di fare luce! Invochiamo quindi la Madonna con cuore sincero.

Fonte: lucechesorge.org



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