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Pubblicato da in Omelie di P. Enzo Redolfi ·
Tags: Omelie
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13 Domenica del Tempo Ordinario - A
Il Vangelo di questa domenica contiene importanti insegnamenti sull'essere cristiani e sul come amare Gesù.

Il primo insegnamento è questo: Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me; chi ama il figlio o la figlia più di me non è degno di me.

Con queste parole Gesù ci vuol dire che non dobbiamo mai anteporre l'amore dei familiari all'amore di Dio, gli affetti terreni a quelli spirituali, gli interessi del mondo a quelli del cielo. In altre parole dobbiamo mettere sempre Dio al primo posto, come insegna la Scrittura, perché amare Dio significa amare perfettamente anche il padre e la madre, i fratelli e le sorelle, la moglie e il marito, i parenti e gli amici, i vicini e i lontani. L'amore del mondo, infatti, non viene annullato, ma elevato ad un amore più vero e profondo: quello soprannaturale. Si ama veramente una persona quando, oltre al suo bene corporale, si promuove anche il suo bene spirituale. Infatti, cos'è più importante? Il corpo che perisce o l'anima che è eterna e che ridarà vita al corpo già perito?

Amando Dio salveremo le anime, oltre che noi stessi, santificheremo il mondo. Ecco perché amare Dio sopra ogni cosa è così importante ed è il primo dei comandamenti.

Come insegnò il fanciullo Gesù ai suoi genitori, quando lo trovarono nel tempio a disputare coi dottori, dobbiamo anzitutto occuparci delle cose del Padre nostro (Vangelo di Luca 2,49), senza per questo distogliere gli occhi da quelli della nostra casa (Libro di Isaia 58,7). Q

uante volte, fin dalla gioventù, abbiamo letto o sentito questo biblico comando: Onora il padre e la madre (Libro dell'Esodo 20,12; Libro del Siracide 7,27-28). Onorare il padre e la madre significa amarli, farli orgogliosi dei propri figli, ricompensarli. Ma qual è per un genitore l'amore più bello, l'orgoglio più grande, il premio più vero, di quello di avere un figlio che li ama in modo perfetto, santo ed eterno? Qual è la ricompensa più grande per un genitore, se non quella di andare in paradiso anche per i meriti dei figli che hanno generato? Avere un erede santo è un onore per un genitore, oltre che un aiuto; poiché chi ama in Dio, ama in pienezza e nella verità.

Questo è ciò che il Signore vuole da noi e perciò ci raccomanda di amare Lui prima di tutto, in modo che tutto diventi "primo", cioè abbia il massimo valore. Il comandamento di amare il prossimo non è dunque annullato, ma elevato ad un grado più alto che riguarda corpo ed anima insieme. Mentre chi ama i genitori ed il prossimo suo solo materialmente, non è degno di Gesù e non può dire di fare la sua Volontà.

Poi il Maestro continua la sua lezione dicendo: Chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me.

Prendere la croce e seguire Gesù significa fare ciò che Lui ha fatto e dire ciò che Lui ha detto. È una "croce", perché costa fatica, impegno e sacrificio eseguire la volontà di Dio. È molto più facile, infatti, scendere ché salire, fare il male ché fare il bene, divertirsi ché mortificarsi, peccare ché santificarsi.

Il Vangelo è una "croce", perché chi vuol davvero amare Gesù e la sua Parola deve rinunciare al proprio io, rinnegare il peccato, lottare contro le potenze del male. Il vero discepolo non è quello che segue il Salvatore alle nozze di Cana, ai banchetti dei farisei, ai momenti di trionfo; ma quello che lo segue nelle fatiche della predicazione, nelle incomprensioni della folla, nei momenti della preghiera, nelle persecuzioni dei nemici, nella salita al Calvario, nell'inchiodatura alla croce: il vero amico non si riconosce a tavola ma nel momento del bisogno.

Gesù pretende da noi sacrificio e buona volontà, ma se Egli chiede è per poter dare. Dice infatti:Chi avrà perduto la sua vita per causa mia, la troverà.

Chi perde la propria vita per Gesù la ritrova e ne avrà grande gioia, poiché Dio ricompensa con molto il poco che gli viene offerto. La ricompensa del mondo, invece, è una ricompensa limitata e temporanea, dal momento che passa con il mondo stesso.

Questi sono gli insegnamenti di oggi. Accoglierli significa prepararsi un futuro di beatitudine in cielo. Ecco quindi che occorre ascoltare con venerazione chi parla di Dio, specie i suoi ministri che Egli ha inviato.

Ascoltare e accogliere un inviato di Dio, un profeta, un suo consacrato, significa partecipare con lui alla grazia della profezia. Perciò dice il Signore: Chi accoglie un profeta come profeta, avrà la ricompensa del profeta; e chi accoglie un giusto come giusto, avrà la ricompensa del giusto.
Chi fa del bene ad un profeta, affinché adempia nel meglio il suo compito di testimone della fede, riceverà la ricompensa che la profezia promette. Amiamo Dio sopra ogni cosa e ogni cosa ci porterà a Dio.



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